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日期:2020-06-20 / 人氣:3

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金沙城娱乐场官网“中國彜族文化大觀園”、“東方人類故鄉”和“世界恐龍之鄉”的美譽。經過曆史長年累月的積澱與民族的發展,金沙城娱乐场彜族形成了獨特而豐富的民俗文化。

民族服飾

金沙城娱乐场彜族服飾種類繁多,色彩紛呈,是彜族傳統文化和審美意識的具體體現,樣式主要有龍川江、大姚、武定三種。

川江式:

大姚式:

武定式:

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飲食習俗

楚雄彜族多居住在山區和半山區,田少地多,傳統種植旱地作物,以包谷、小麥、荞子、洋芋、燕麥爲主食。上世紀80年代以後,大多數彜族農戶将包谷等農作物運到市場換取大米食用。彜族喜食糯食,這是彜族的最佳食品之一。彜族還有偏愛吃粑粑的傳統習慣,粑粑多以玉米、荞麥磨粉蒸烤而成,一般隻在年節或貴客臨門時特意制作,被視爲高級食品。肉食以豬、羊、雞肉爲主,烹饪時,常切成大片或方塊,被稱爲“大塊肉”或“坨坨肉”,還做成牛湯鍋、羊湯鍋,或烤羊、烤小豬等。此外,山地還盛産蘑菇、木耳、雞[從]、核桃,再加上菜園生産的蔬菜,使得彜族蔬菜的來源十分廣泛。另外,民間還有“漢人貴茶,彜人貴酒”之說。彜族日常飲料有酒、茶,酒的種類有燒酒、米酒、荞面疙瘩酒等。彜族皆以酒待客,酒是敬客的見面禮,隻要客人進屋,主人必先以酒敬客,但凡賓客至或喜慶節日或節會議事皆飲酒。飲酒時,數人或者數十人席地而坐圍成一個圓圈,邊談邊飲,一座用一酒器依次輪飲,一次喝一口,稱爲“轉轉酒”,且有飲酒不用菜之習,直喝到酒醉方休。興來時則豪飲,不論一碗半樽可一氣喝下,以顯示豪爽氣概。飲茶之習在老年人中比較普遍,以烤茶爲主,一般都在天一亮便坐在火塘邊泡飲烤茶。所飲用的烤茶是把綠茶放入小砂罐内焙烤,待烤成酥脆略呈黃色發香時,沖入少許沸水,稍煨片刻兌入開水即可飲用。彜族飲茶每次隻斟淺淺的半杯,徐徐而飲。

民居建築

楚雄彜族的民居形式較多,多爲土木結構,因地區條件和經濟條件不同而分爲土掌房、垛木房、閃片房、茅草房和瓦房等多種。

土掌房被稱爲楚雄地區的傳統民居,主要分布在滇中及滇東南一帶。這一帶土質細膩,幹濕适中,爲土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和條件。土掌房冬暖夏涼,防火性能好,非常實用,是彜族獨特的民居建築,它與藏式石樓非常相似,一樣的平頂,一樣的厚實。所不同的是它的牆體以泥土爲料,修建時采用夾板固定,填土夯實逐層加高後形成土牆。其最大特點是房頂的建造,先是搭放圓木梁,梁上鋪層松柏枝,然後覆撒一層松毛,再攤一層細泥,最後壓一層沙土。這樣的房頂可做到防曬、防寒、防雨,并由于其鋪建結實,又可作爲夏日納涼的陽台和曬糧食的曬台。

垛木房牆體是用圓木卯榫壘垛而成,屋頂爲人字形。一間普通的垛木房民居需耗材450根直徑爲15至20厘米筆直的圓木,外觀穩健紮實,房内無需裝飾,使用年限長達數十年。受漢民居影響,近些年建蓋的垛木房靠正門一面已由原來的垛木房改爲木板,節減了不少木料,同時也便于在木板上畫些簡單的裝飾畫。

閃片房也是彜族的一種民居,房屋牆壁是用土石壘成,房頂搭五至七根橫梁,梁上覆蓋條形木板,并用牛筋、棕繩等固定成頂,此種房屋一般是一樓一底,樓上爲一通間,樓下分爲三個開間,樓下三開間正中是堂屋,堂屋中央設火塘,左右房爲寝室。

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這些傳統民居的共同點是,普通住房的正屋一般爲一列三間,由三部分組成:正中爲廳堂兼廚房。入門右上方設火塘,習稱“鍋莊”,以三塊石頭支撐,是全家家居生活的中心,在彜族居住民俗中占有重要位置。火塘是每一戶彜族家庭生活的中心,是飲食、取暖、照明、會客、議事乃至室内宗教活動的場址。彜人大都把火塘視爲家庭的象征,認爲與一家人的命運禍福有密切的關聯。尤其是火塘中的火之熄與燃與人的命運休戚相關,故火塘裏的火長年不能熄滅,稱之爲“五年火”。火塘上方懸挂一行篾方笆,用于烘烤濕糧。過年殺豬時将豬尿泡(越大越好)懸空挂于其上,預示來年豐收,年景興旺。

彜族民居建築極講究裝飾,大門入口和屋檐是裝飾的重點,常常在大門、門楣、封檐板、屋脊、山牆、屋檐、梁枋等處雕刻牛羊頭、鳥獸、花草等彜族傳統圖案,特别是門窗隔扇及室内木槅花紋、小花槅窗等,極富建築裝飾效果,體現了彜族人民的審美情趣和建造藝術。彜族民居作爲中國民居體系中不可分割的一部分,其建築風貌以自成體系的獨特風韻、天人合一融于自然的思想和民間質樸率真的性格的文化品位,構成了中國建築史上光輝的一頁。

節慶民俗

民間傳統節日很多,主要節日有火把節、區域性的節日和祭祀活動。在所有節日活動中,每年農曆六月二十四的彜族火把節,是楚雄州最隆重、最盛大、最富有民族特征的節日。火把節古時又稱星回節,有關學者認爲此節原系彜族十月太陽曆法的一個年節。在古彜族十月太陽曆中,将一年365天分爲10個月,每月36天,剩餘5天爲過年日,火把節就是上半年的過年日。1981年5月25日,楚雄彜族自治州人民代表大會通過議案,确定火把節爲州内彜族的法定節日。自1981年起,州、市政府每年均在楚雄鹿城舉辦歡慶火把節的活動。現在,古老的火把節已經成爲楚雄州弘揚民族文化、促進對外開放、開展經貿活動和民族大團結的盛會。彜族火把節集傳統音樂、舞蹈、詩歌、飲食、服飾、天文和崇尚等文化要素爲一體,享有“中國民族風情第一節”和“東方狂歡夜”的美譽。

在楚雄,彜族還有許多自己獨有的節日與風俗,插花節和賽裝節就是其中比較有特色的兩個節日。插花節的規模僅次于火把節,以楚雄州大姚縣昙華山區的插花節最爲隆重盛大。每年農曆二月初八,一大清早人們便從山上采回盛開的馬櫻花、咂蜜花等插在住房門、大門、牛欄以及祖靈、土主、山神的神位上,并殺雞宰羊敬獻祖靈。人們身着節日盛裝,胸前插戴馬櫻花,背着米酒幹糧和肉食,從四面八方湧向昙華山,舉行祭花活動,并且互插馬櫻花,表示美好祝願,祈禱人壽年豐,歡聚一起唱歌跳舞,通宵達旦,盡情歡樂。每年農曆正月十五,聚居在楚雄州永仁縣直苴地區及附近中和、大姚縣桂花等地的彜族人民,都要聚集在一起歡度賽裝節。所謂賽裝節,就是服裝、服飾大比賽的日子。這是一個充分顯示彜族人民聰明智慧和勤勞能幹的節日,也是一個愛美比美的日子。賽裝場上,色彩紛呈,滿眼都是花花綠綠的鮮豔服飾,令人目不暇接。彜族婦女不光是在帽子、衣服、圍腰上繡花,而且在挎包、鞋子、鞋墊上也繡滿各式各樣的圖案,并且各人的工藝、構圖、用色都互不相同,各有千秋。風雨雷電、日月星辰、山水木石、花鳥禽獸以及各種人物都可以繡,其構圖的繁簡虛實、形象的誇張變形、色調的對比反差,令人歎爲觀止!

另外,在楚雄州雙柏縣境内小麥地沖一帶的彜族,于農曆正月初八至十五過虎節,彜語稱爲“羅麻”。彜族虎節屬虎圖騰的遺風,金沙城娱乐场作爲民族民間文化活動,跳“老虎笙”受到各族群衆的喜愛。當日,全村成年男人于村後祭拜土地主後,經巫師占蔔擇出8人。這8人披上有虎斑紋的披氈,臉、腳、手繪上虎紋,化妝成虎,在黑虎頭率領下跳各種各樣模拟生産、生活、生殖的舞蹈,爲全村各家各戶驅鬼除祟,彜語稱爲“羅麻乃轟”。

而馬櫻花節又是楚雄州紫溪山一帶重要的民族節日,當地的彜族人認爲馬櫻花象征着多子多福,是不允許摘采的。每到節日來臨,附近的彜族人聚集在紫溪山、板凳山等地,共同舉行祭祀花神和祖先等活動。還有,每年三月二十八在楚雄州牟定縣舉行的“三月會”則是籌備春耕栽種物資的趕集會,白天可進行物資交流,晚上人們載歌載舞,通宵達旦,整個節日持續三天。除上述節日外,楚雄還有農曆正月十五、六月初一、二月初八的大過口鄉的開街節、楊梅節、耕牛節;農曆六月六日踩花山節;農曆二月十四富民新村辦事處彜族稱杆節;農曆二月十五呂合鎮的農具會;農曆三月十三日祿豐高峰花會;農曆立稱之日楚雄市三尖山的稱街節;農曆八月十五樹苴鄉彜族團圓節等。

婚姻禮俗

楚雄彜族男女青年在婚前享有社交和戀愛的自由,但婚姻不能自己做主。男女青年訂婚較早,完婚一般要遵循相親、說媒、訂婚、迎娶、回門的禮儀程序。實行一夫一妻制。

相親系指給未見過面的男女雙方提供見面機會。相親後雙方如果中意,即可說媒。彜族媒人,凡有生育的成年男女均可充當,并有終身爲所撮合的夫妻調解矛盾的義務。媒人攜帶少量糖、酒等見面禮到女方家,經多次奔走至女方家長同意,才可确定終身。彜族訂婚的儀式是“吃訂酒”,經媒人和雙方家長商定日期,由男方和媒人帶上酒肉和訂婚禮品到女方家,宴請女方家長和長輩,商議結婚事宜。自吃訂酒之日起,男女雙方即屬未婚夫妻,不得輕易反悔。男女雙方達到婚齡,經雙方家長多次協商,擇定婚慶吉日。至期,雙方均得宴請賓客,婚宴多用豬、雞肉,一般不用羊肉(喪事則用羊肉)。男方派出的接親人員牽馬馱着彩禮趕往女家。接親人員由男方的姑親組成,全系男子。男方迎娶,要有一班唢呐隊開道,女方也要有一班送親隊伍随行。楚雄彜族,凡娶親嫁女,都要在迎娶新娘前在庭院裏或者場壩上,用樹枝葉搭起一個大棚,俗稱“青棚”,在堂屋和青棚上方擺好喜神的象征物,棚内地上鋪上一層厚厚的青松毛,象征吉祥,主要供客人閑坐、吃飯。新娘進村時,槍、炮、爆竹各鳴,衆人簇擁新郎、新娘到喜神前站立,由畢摩念誦《成親經》,然後拜天地、祖先和長輩。拜畢,新娘由新郎的嫂子領入洞房。之後,新娘不再輕易露面,夜間亦由其伴娘陪宿。盛大的喜宴在青棚内舉行,新郎、新娘雙方的舅父是席中的上賓,飯前,先飲烤茶,後飲蜜糖水,象征“先苦後甜”。吃飯時,圍成一個個圓圈,席地而坐,一邊傾心交談,一邊開懷暢飲,婚宴多爲“八大碗”。席間,新郎、新娘要提酒端盤,一一向長輩、親友、來賓敬酒。飯後,新娘端盤送瓜子、松子、花生、核桃和捏成小酒杯大小的圓形米花糖請客人食用,象征“多子多孫”。長輩親屬互相對“酒歌”,年輕人則在青棚外對歌跳舞,通宵達旦。第三天午後,新郎随新娘和伴娘往嶽父家回門。新郎回門期間,須到女方親戚家中去拜望,這叫“認親”。其後,新郎獨自回返,新娘則在娘家住下。遇到節慶和農忙,亦常由男方去接回,居住數日又返娘家,如此往返一年半載乃至數年,直到新娘有孕,才安心在夫家居住。

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彜族實行小家庭制。家庭成員一般由一對夫妻組成。有強烈的宗族觀念,同宗的人以“一家人”自稱。每逢婚喪、蓋房或重大農事活動,均互相商量、互相支持,不計報酬。平時誰家要是得到本村缺乏的農副産品,也要分送同宗各戶。當宗族内發生糾紛時,先在内部商量解決;與别宗族發生糾紛時,先由兩家宗族相互商量解決。實在無效,才找行政或司法部門處理。

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